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第七百三十九章 扫地吗
    狗杂种是老实孩子,听说“老伯”是少林的祖师之后,便把洗髓经的修炼方式,诵背给了方证楚鹿人也在一旁听着。



    “阿弥陀佛,我禅宗两大根本心法,易经、洗髓,今日得以重聚,多谢小居士成全”方证也是到最后,才意识到这是传说中的洗髓经。



    “洗髓经之前丢了”楚鹿人见状,不由得好奇的问道。



    “易经洗髓”向来是少林至高内功的象征,不过的确江湖中多称颂易筋经,而对洗髓经的称道很少。



    方证见是楚鹿人询问,闻言犹豫了一下,还是回答道“楚居士有所不知,我寺的洗髓经自达摩祖师传法二祖慧可时,便残缺不全,现存的洗髓经,乃是二祖慧可凭借残留的只言片语,从易筋经中领悟、延伸而来,想不到真正的洗髓经,竟是在这达摩洞中。”



    楚鹿人闻言,了然的点了点头,同时方证对狗杂种说道“小居士,这禅宗武功,最忌讳无禅心之人强行修炼,故而今后你若要传于他人,当慎之更慎。”



    方证倒是也没有说什么不能外传,毕竟本来就是狗杂种传回给少林的,而且楚鹿人在一旁,眼睛都要冒绿光,想也知道不可能保密所以也没有拒绝他在一旁听着。



    否则他定要嚷嚷,自己对他结拜兄弟做了什么



    只是该提醒狗杂种的,肯定还是要提醒,否则反而遗祸江湖不过以楚鹿人的禅宗武学、心境修为虽然不想承认,但肯定是在能够传授的一伙儿里。



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    “小居士将禅宗根本的心法,归传我寺,我少林虽是化外之地,但也当知恩图报,方丈,老衲觉得,不如去信南少林,允小居士入藏经阁参悟武功佛法一月可好。”空闻向方证提议道。



    方证闻言一愣师叔这是怎么了给这位小兄弟去藏经阁一个月,自是并无不可,不过他和楚太岁可是结拜兄弟



    到时岂不是



    转念一想,方证也反应过来。



    少林最精华的武功,貌似楚鹿人都已经学的差不多,而且很可能还和鸠摩智交易过,也就是说再怎么向他泄露,其实也没什么可泄的



    相反以这位小居士的心性,若是进了藏经阁,也未必会看那些武功,反而应当会对佛经更感兴趣才对,看上一个月,说不定自己就大彻大悟了



    不过就在这时,狗杂种连忙说道“不必了、不必了,我不识字的,藏经阁什么的,去了也没用。”



    方证



    还真是个无法还拒的理由



    “没关系,贤弟,可以为兄和你一起进去,我念给你听”楚鹿人十分仗义的说道。



    “啊那多麻烦大哥”狗杂种已经一副不好意思的样子。



    “这就不必了,请南少林寺中僧侣陪同即可。”方证也不想麻烦楚鹿人。



    “不麻烦、不麻烦,我也有话要去问南少林的玄慈方丈”楚鹿人摆出要兴师问罪的样子。



    不等方证再说什么,楚鹿人先一步问道“藏经阁就只有南少林才有”



    这话正中方证下怀,马上回答道“不错当年清兵入关,我寺为免经书、武学典藏罹难,十八武僧护送经书与秘籍,去了南少林。”



    方证终于可以正大光明的说,我少林没有勾结清廷



    只是没反抗而已



    楚鹿人却没有在意,毕竟这些谣言就是他放出去的,他还能不知道少林冤不冤枉



    反而楚鹿人是聚焦在北少林没有藏经阁这事儿上



    “没有藏经阁那有扫地的吗”楚鹿人纳闷儿道。



    方证和空闻、空见闻言都是一愣,半晌没敢开口,仿佛在思考什么禅辩话题没听懂这肯定是楚太岁又在变着法儿的阴阳怪气我们是想说我们名声扫地



    总之定不能轻易回答



    “那达摩洞有没有扫地的算了,我就直说了贵寺叩天门之人,究竟是谁”楚鹿人见三人一副讳莫如深的样子,便直言问道。



    之前楚鹿人一直觉得叩天门之人,定是扫地僧,而且有小规模、短时间的地震为证,确实是嵩山一带无疑总不可能是嵩山派的人吧那之前楚鹿人在封禅台,也不会那么容易就反客为主。



    方证闻言一滞,接着合掌道“阿弥陀佛,禅宗亦是佛心宗,重在一心,而不是外法或许是哪位大师,一朝顿悟了吧。”



    总而言之,就是方证也不知道



    对于其他门派来说,自家门中出了一位叩天门的大佬,自己却连是谁都知道,这不仅不可思议,简直毛骨悚然,成天担惊受怕、怀疑对方的目的才是。



    不过对于少林寺来说,情况便有所不同。



    方丈等人那晚的确知道,有人叩天门成功,而且十有八九,就是少林寺之人毕竟如果是嵩山派的,左冷禅早就来骑脸了



    可是叩天门的高僧既然没有主动出来,那少林寺也没有刻意去找,反而对普通弟子,都没有提及此事。



    因为禅宗向来有一朝顿悟的说法,像是罗汉伏魔功的开创者,不就是一辈子没练过武功、专心修禅,结果年纪老迈的时候,短时间便成了绝世高手



    这种例子,在禅宗虽然罕见,但并非没有先例、道理上也完全讲得通,所以方证也只当是某位平时不习武斗狠的高僧,一朝顿悟、证就罗汉果位



    武林之中,少林寺的达摩院、般若堂、罗汉院最为著名,分别是研习禅宗高深武学、取长补短其他各派武学、以及刚入门的弟子和俗家弟子的习武之处。



    不过少林寺内,堂、院还有很多,其中证道院就是专门研习经文的,证道院的高僧在江湖中名声不显,可是论佛法,还是他们更强不少走火入魔之后自废武功的高僧,也都是进入了证道院



    因为叩天门之人没有特地显露,所以方证也没有特地去找,反而以此勉励其他师兄弟,劝说大家要多研习经义,不要一味追求武功、失了禅宗真谛