三渡是货真价实的隐世高僧，而且所修在武功修行上是重佛心、重领悟的禅宗，可是在自身修持上，却偏向于小乘佛法渡自己的厄、渡自己的劫、渡自己的难
平时极少关注外界，原作中，渡厄连打瞎自己一只眼睛的阳顶天死了三十年都不知道，三兄弟平素也只是隐居后山，少林被赵敏连锅端了，都没有出手。
可以说是宅到了一定境界
自然也不像其他人那般，听到唢呐就知道是楚太岁到了，甚至根本不知道红白太岁这号人物
看到来人如此年轻，三人还十分惊讶。
“老衲三人数十年步履江湖，想不到竟是有阁下这等年轻英才，不知尊驾名号”渡厄主动问道。
楚鹿人闻言一愣不认识我不认识好啊
“十绝武圣，楚鹿人”楚鹿人脸上丝毫没有迟疑的，报出了没有第二个人知道的绰号。
三渡闻言一震十绝武圣好嚣张的绰号，有这样的绰号，还没有被人打死，甚至得到认可定是横压江湖之辈
“不知尊驾来此，所为何事”渡厄愣了一下之后问道。
“谢逊与我有缘，望三位高僧，高抬贵手。”楚鹿人使出了有缘大法。
“阿弥陀佛，我等留谢居士在此，并非为了惩治，而是为了度化，何来抬手一说。”渡厄只是被楚鹿人逼格镇住，倒也没觉得来者真就能一挑三。
“哈哈哈，度化谢逊之事，便不劳三位隐居之人”
楚鹿人说着，竖掌在胸前，行了一个佛礼，如此同时，周身金光大作，三僧只觉得一股炙热的禅意，倒也未立时联手，而是渡厄先迎上一掌，破开了楚鹿人这起手的一招“佛光初现”。
“佛光初现”只是问候，接着楚鹿人骤然飞身而起，手结“光聚佛顶印”，周身禅意真气凝聚为三柄佛火戒刀，直向三渡头顶插去
见对方主动将自己师兄弟三人，一同扯入战局，渡难和渡劫心中也生出被小觑之感。
三人连连出掌抵挡，同时这时也切实的感受到，这掌法中的禅意，以及禅宗武学的精要。
非精通佛法、集禅宗武学之大成者，不可能练成
甚至其中还包含了密宗高深的手印功夫
此时三渡已经起身，而楚鹿人正落三人之中，手上结出“智吉祥印”，口中呼喝“叭咪”二字，顿时周围佛光滚滚震荡，向四周仿若莲花般绽放。
三渡虽然各自出掌抵挡，却依旧觉得全身筋骨一震、酥了几分，这把老骨头可是经不住这么折腾
正是“如来神掌”结合密宗之手印，化作“如来印法”之后，令“佛法无边”一式，多出了“震”之奥义。
“布阵”渡厄也不客气，直接便要三人一起招呼。
只见三人都摸出一根黑色的长索，这长索非金非玉、非麻非丝，舞动之间颇具伸缩自如之特性。
楚鹿人见三人结阵，以品字形围住了自己，也不敢大意，一抹之间便从怀中取出四柄短刃，挥手间掷了出去。
论暗器手法，从如今最为盛名的无痕十解，到弹指神通、冰魄神针
楚鹿人掌握了不知凡几，此时仅仅是这看似信手一掷，叫无痕公子看到，便要赞一声此道高手。
见这位“十绝武圣”使得佛门掌法好好的，忽然又扔出暗器，三渡还心中有气，只见三人手中黑索，此刻仿佛黑龙，游动之间将四柄暗器抽开到一旁、失了力道。
不过就在这时，只见四柄“暗器”力道复生，颇有循环往复之意。
渡厄唯一的眼睛，这时精光一闪，看出了这四柄短兵上滞留内力之奥妙，与禅宗的大须弥掌有相通之处
与此同时，只见四柄短兵，仿佛化身四名绝代剑客，剑法风格或是刚直无匹，或是以柔克刚，或是大开大合、以力破巧，或是以无厚入有间，却都不离一个破字
每所攻杀之处，均是三人手中黑索力道竭尽之处。
然而紧接着，楚鹿人察觉到不对，这黑索全然不似被“抡”起来的，其中力劲圆润，反而短剑上因为真气不济，没几下便被黑索摘落。
与此同时，三道黑索向楚鹿人纠缠而来，楚鹿人也不敢大意，全力使出了“乾坤无极劲”，欲令这三道黑索自向攻伐
然而一搭手，楚鹿人便明白粘不住
渡厄已经将易筋经，修炼到了“返照空明”的地步，不仅是原版的易筋经，而且已经是十分高深的境界。
内力浑厚而澄澈，反而生出空明之感。
道家说“大盈若冲”、“大成若缺”，而佛门则是以实求空
达到这等境界，内力毫无棱角，全无着力、无从下手，楚鹿人的“乾坤无极功”，能令其攻向自己的时候，向周围滑开，却无法将其颠倒回去、自相攻杀
原版易筋经，须得勘破“我相人相”，才能够修炼。
楚鹿人之前在南少林溜达了一圈，其他高手也大多修炼得简化版，少部分修炼得是其他内功。
以原版易筋经的苛刻要求，一两代无人练就也实属正常，想不到渡厄居然真的练成了
而要将金刚伏魔圈要练到最高境界，更是须得达到“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，真正四大皆空的境地。
当然，无论是渡厄还是渡劫、渡难，都没有达到这种境界。
尤其是渡劫和渡难，虽说如今也能够入门易筋经，但毕竟一大把年纪、修行已久，也都没有改修。
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而渡厄已经达到“无众生相”，只有“寿者相”堪不破，不过为了与两位师弟配合，自己也向下就和，无法发挥出金刚伏魔圈的全部威力，同样奈何不了楚鹿人的“乾坤无极劲”
楚鹿人以“如来印法”相斗数十招，也没能破开阵法，反而周围气流，愈发凝滞如胶
于是倏的又以真气为剑，使出一路剑法，剑气纵横之间，令周围如胶似漆的凝滞气流四散