焱妃伸手捋了捋幼兽身上柔顺的皮毛，撸的酣睡中两只小家伙抖了抖。
“你确定这就是食铁兽”
古寻含笑点头道，“没错，据我所知，这就是食铁兽。”
“不过，它们并没有咬食金铁的本事，只是牙口比较锋利而已, 成年以后和熊瞎子差不多吧。”
焱妃感叹一声，“如此说来，食铁之名也不过是夸大其词的传说罢了。”
古寻耸了耸肩，“那谁知道”
“说不准蚩尤胯下的那一头天赋异禀，或者这些兽类只是正牌食铁兽的混血后代，早没了祖先的本事。”
要是搁寻常世界, 古寻也只当那是个以讹传讹的传说轶闻，但秦时世界就不好说了。
焱妃闻言摇了摇头，也不多思索这上古传说，改口问道，“你寻这两只食铁幼兽干什么”
“送礼啊。”古寻咧嘴一笑道。
“我来一趟蜀中，总得给家里的孩子们带些新奇玩意回去，左思右想，就决定带两只食铁兽回去养着，当个玩伴。”
“啊”对于古寻选择的小礼物，焱妃一时不知道该说什么好。
“长大以后和熊差不多这如何能给孩子当玩伴”
熊罴猛兽，你养一头自己玩也就罢了，还给孩子
古寻不在意的回答道，“这食铁兽性子相较而言比较温和，而且我有特殊的驯兽技巧，不用担心。”
“你觉得合适就好。”焱妃见他自信的表现，也不多担心，转而问道, “接下来你还要做什么”
“没什么要做的了。”古寻摇了摇, “接下来，就可以启程返回咸阳了。”
“不过回去的路上，顺便往蜀山拐一趟，我还要取些东西，上次功力损耗过度，倒是忘了这一茬。”
“什么东西”焱妃奇道。
古寻抿嘴笑了笑，“很重要的东西。”
星移斗转，日升月落。
古寻的返程之路，走的潇洒恣意，一路上纵情山水，登高涉谷，足足花了一月光景，才算回到了咸阳的地界之上。
眼下时至七月，盛夏渐息，天气转凉，不过咸阳之地依旧燥热难耐。
古寻带回来的小食铁兽很受阿言的喜欢，每日都要抱在身边，也顾不得那一身皮毛带来的保暖效果。
当然，她还抱不动食铁幼兽，负责抱的是阿赐，她只负责揉。
不过两头食铁兽, 并非都留在了国师府中, 其中一头古寻送给了自己的便宜学生扶苏。
也许是少年人长得快, 不过一两月未见，古寻却觉得自己这个学生又长高了不少。
“呵呵，要了不了几年，扶苏你也就要长成大人了啊。”古寻笑呵呵的感慨了一句。
扶苏抿嘴淡然的笑了笑，回应道，“无论年岁几何，扶苏始终都是老师的学生。”
古寻闻言，摇头笑了笑，“我送你那头食铁兽，还喜欢吗”
谷踏
扶苏点点头，因为喜欢模仿自己父王而总是一本正经的脸上闪过一丝喜爱之情。
“学生很喜欢，多谢老师。”
“不过它每日大多数时间总是在昏睡，似乎并不活泼。”
古寻摆了摆手，安抚道，“不用担心，这是正常的。”
“这类兽物本就喜好酣睡，咸阳的环境又不适合它生活，难免有些疲懒，只要按照我吩咐的惊喜照料着，就不会出问题的。”
“那就好。”扶苏一点头，“学生一直担心照料不好，会把它养死。”
“呵呵，不至于，不至于。”古寻失笑道，“那是我送你的礼物，不是累赘，哪有那么容易出事。”
说完，古寻端起茶杯抿了一口，赞叹一声，“这蒙顶茶，喝起来确实不错，味道清爽，回味悠长。”
古寻无论是喝酒，还是喝茶，都不喜欢味道过重的，这蒙山出产的极品绿茶，正中他的偏好。
坐在对面的小扶苏见此也啜了一口，眼睛一眯，露出舒适的神色。
他身为王族公子，茶酒这等事物自然是早早就能接触，不过他和大多数喜欢饮酒作乐的公子哥这里点名某韩国九公子不一样，爱好贴近他那为早死的王叔，喜欢喝茶，口味也和古寻这位老师相仿。
故此，对这最上等的蒙顶茶也甚是喜爱。
“老师，此茶唤作何名”
“呃”古寻回想了一下当时老茶农说的名字，“这茶叫做玉露长春。”
“好名字。”扶苏点点头，小大人一般的点评道，“没想到蜀中竟还有这等好茶。”
古寻诧异的瞥了自己学生一眼，“蜀地多山，尤其是成都西南一带高山林立，自然也会盛产茶树，你们秦国都占了蜀中几十年了，连这都不知道”
“这”扶苏为难的笑了笑，“学生就不知道了。”
这年头，茶算是一种奢侈品，中原之地产出不多，质量还偏差，反倒是巴蜀这类偏僻荒蛮之地产出较多，质量上等，不过采摘运输成本都太大了。
况且茶叶算不得主流的饮品，市场不大，所以各国都不是很在意。
顺便一说，如果不是秦时世界粮产较多，酿酒行业也一样不会太发达。
这种事情扶苏不了解实属正常，古寻也没在意，转而问起前往蜀郡前和扶苏说过的事。
“我之前和你说过，这次回来也教教你，所以你打算听些什么”
“啊”扶苏有些迷茫，闪亮的大眼睛无神的看着自己老师。
这种事有问学生的吗不应该是当老师的决定的吗
这学生不知道啊
“呃”古寻看着自己学生一脸的茫然，也觉得自己的问题有些难为人了，沉吟一下改口道，“那咱们先随便聊聊吧。”
随便聊聊感觉也很不靠谱，不过扶苏觉得也不能要求太多了，忙不迭的点了点头，“好，一切听老师的。”
古寻旋即想了一下，起了个话头，“正好儒家的伏念掌门才教导过伱不久，你就先跟我说说你对他们儒家的学术理念的感觉吧。”
“唔”扶苏仰起头思索了一下话语后回答道，“伏念先生所崇尚的乃是内圣外王之理念，内修己身圣人德行，外施堂皇王道之政，以治天下。”
“内圣为外王之本，外王为内圣之显，二者统一方可达到最高的境界。”