《大雅》云：“无念尔祖，聿修厥德。”

    这两句话，说的是周公旦对还是年幼的成王姬诵的谆谆教诲：你追念祖父文王的德行，不仅仅只是祭祀便完成了任务，而应该首先修持你自己的德行，才可以真正地继续你祖文王先圣的德行。

    公元前1046年（武王11年），武王伐纣而灭商，却因新政刚立百废待兴于两年之后心力交瘁而撒手尘寰。新公司开张仅两年，董事长即死翘翘也，新任董事长年幼而力薄，新公司处于风雨飘摇，不得已，这生意还得老叔出手帮忙。

    武王卒，其子姬诵继位，是为成王。可姬诵年仅13岁，乳臭未干，于国家大事的确无力担当，社稷初建，政权未稳，不得以，由其叔周公旦辅政。周公旦一手培养姬诵成长，一手代行天子职权，可谓雷霆万钧权倾朝野。

    这生意嘛，侄儿少不更事，还是老叔做主比较合适。

    可这样一来，另外几位老叔却心里不平衡也。很多时期，都会出现过这样的情况，干仗的时候，同心协力，大家是一家人嘛，当然劲往一处使，卯足了劲，把肥水肥肉搂进家里来。一旦战争胜利，该分肥肉肥水的时候，问题就出来了。一个不留神，矛盾激化尖锐，手足相残，兄弟对砍。

    我国第一个奴隶王朝，也是第一个王朝君王的夏启同志，就干过一回不得不砍杀兄弟的事情。而且之后的商王朝，兄弟对砍叔侄对杀的事情，层出不穷，以至于商王朝搬家都搬成了习惯。一个王兄弟干掉王大哥，然后迁都，在王椅子上，屁股还没有坐热，又被另一个王叔侄干掉，于是又迁都……周而复始，折腾老百姓。

    这私有制，的确比以前的氏族公社进步，但这一进步，却让私欲膨胀。基业都是老爸干仗干出来滴，大家都是老爸的儿子，老爸死翘翘后，凭什么就是你能为王？

    **娘滴！

    唉，都是利益惹的祸。

    所以后来的圣人孔丘先生说：要“克己复礼”。

    大家都赤条条来，也赤条条去，要那么多利益干啥？充其量，当你死后多埋几颗珠宝金银陪葬，但经时间的推移，身子骨倒是被风化了，金银珠宝却依然还埋在地下……这个，其实带不走。倒是便宜了盗墓人。

    几乎每一个人都明白这道理，可就是在利益面前，又都经不起诱惑。

    到了周王室，分赃不匀的买卖仍然成在。

    大家都是姬昌的儿子，姬发的兄弟，况且，干商纣王时，每一位儿子或兄弟，都勇往直前奋勇杀敌，姬发继位就已经让兄弟们不服气也，凭什么你姬旦就要来摄政打理公司？

    武王的其他兄弟，几乎都不服气，谁都希望来摄政打理公司。

    严格来说，每一位兄弟都有这资格。

    在利益面前，几乎没有人沉得住气。

    姬诵年纪还小，好欺负，打理来打理去，这公司就打理成自己滴……天知道周公旦是否也打这鬼主意？于是，谣言四起，中心思想就一个，周公旦要谋权篡位。

    谋权基本上已是事实，管他篡位不篡位，周公旦摄政，看着就胀眼睛，先把他搞翻再说。

    其实，无论谁摄政，在其他兄弟的眼里，都胀眼睛。

    谎话说一千遍，就成了真理。

    这谣言连成王姬诵也胆颤心惊，天知道这老叔会否乘大权在握搞翻自己？

    周公旦光明磊落。

    武王的另几个兄弟管叔、蔡叔等竟公然伙同纣王之子武庚武装反叛……谣言弄不倒他，加一把火，反了再说。

    周公旦胸有成竹，他采取一系列措施，即得到召公姜太公等一班老臣理解与支持，终于戡乱而反正。同时，管朝政，修法度，制礼乐，约束臣民，治理国家“一沐三握发，一饭三吐哺”，呕心沥血。并立下嫡长继承制与余子分封制，即西周社会著名的宗法制度。

    免得老爸死翘翘后，个个儿子都来抢。

    “王”的椅子就一把，抢来抢去，伤害兄弟情意不说，更危及社稷江山。

    这一制度，几乎贯穿我整个中华民族的封建历史。