1951年4月20日春夏之交，山西省高平县釜山乡老背坡发生牛气肿疽死的疫情，为避免疫情的进一步扩大与传染，高平县兽医总站决定将死牛深埋，这恐怕是阻止疫情大规模发生的最好办法。就在高平县兽医总站的兽医同志们组织村民深挖埋牛坑时，一具男性的骨骼呈现在眼前。
毕竟兽医，对骨骼多少有一些个研究与认识。他们发现这一男性骨骼的胸膛内有二枚扁型三菱青铜箭头，从箭头方向看，是从背部射入体内。从牙齿磨灭面分析，死者年龄在30岁左右，骨骼加肉体分析，身高在1.75左右。腰间右侧有一把佩剑。剑长52厘米，格卫宽5厘米，重***克，青灰色长锷，无绿锈斑，坚韧锋利，格卫两面为“虎头纹”和“兽形纹”；铸工考究，纹刻深明清晰，富有神韵，剑刃有撞击痕迹。
历经近60年的披沙拣金、探赜索隐的研究，有学者认为此地便是赵括的葬身之所，此具男性骨骼的尸首，就是赵括本人。
据考证，高平的许多地名都是长平之战的产物，比如箭头村、参军村、围城村、哭头村等，老背坡就是其中之一。“老背坡”的意思是“老兵背着赵括来到此坡”。
我不想在此过多叙述长平之战的考证，也不愿过多分析此具尸首正是赵括的论据是否正确？我想说的，就是赵括本人。从种种迹象表明，赵括其实是一血气方刚的豪迈汉子。与一身正气、忧国忧民的广大热血青年，没有太大的区别。
当自己国土受到强敌的攻击时，踊跃参军和奋勇杀敌，本就是这一类青年的正常表现。
严格来说，赵括，实实在在就是一英勇杀敌的英雄。
但是，2000多年来，当人们谈到他，不是轻视地讽刺和挖苦，就是不屑地揶揄与嘲笑。实实在在，对英雄不恭。历史的评价，成者为王败者寇，其实，对一位保家卫国奋勇杀敌的英雄来说，并不公平。赵括的确熟读兵书，也熟记兵法，当廉颇守长平三年无功之时，他以自己的知识向当时的最高领导进言，并没有任何错误。
只是，如同蔺相如所说，赵括缺少的就是实战经验。
我个人认为，不仅如此，赵括本人，还欠缺一滴滴儿心理学……尽管，那个时候，还没有心理学一词。但是，识人、用人和驾驭人，恐怕是每一位领导都必须的课程。
非常非常的遗憾，赵括没有。
在出征之前，赵括其实就是马服君的公子，应该说，他连正式的工作都没有。驾驭人，是一名就算是稍有一滴滴儿职位的同志，必须掌握的知识、经验和技巧。不然，他的手下凭什么听他的？显然，赵括一到营地，那些身经百战的将军、战士，他要驾驭，根本就是不可能的事情。
道理非常简单，不要说赵括同志身经百战，他甚至身经一战，也没有。
他凭什么资格和威望，驾驭什么样的恶劣战阵都见过都经历过的、原廉颇老将军的手下？就凭他手中的一纸统帅令？
尽管，军人以服从命令为天职。
但是，他的命令实在太嫩。
柏杨说得好，中华文化，尽管源远流长，但的确也是一巨大染缸。这样的染缸，显然会侵蚀他的部队。我可以断言，他的政令，在他当时的那个部队，尽管浩浩荡荡45万大军，要施行起来也极为困难。所以，我们在史料中可以看到，赵括大批量换将。
从这一点上，我们其实可以看到，赵括的失误，不是他一个人的，是整个部队的。
史料告诉我们，当赵括发现上当被围之后，曾数次带人突围……我坚信，这个时候，他已经没有考虑到自身的安危，历史的评价，他考虑到最多最大的就是为赵国保存有生力量。
非常的遗憾，他一次又一次的努力，依然失败。
从那具发现的骨骼尸首中，我们是否可以还原赵括突围的原貌：赵括率军突围未果，无奈想退回临时堡垒，秦军追击，弩机连射。仓皇之间，赵括后背直中两箭，贯胸而入。不得已，被部将背到老背坡，终因伤重而亡。
那个时候，显然还在继续作战的赵括的部属，甚至来不及把他身上的箭头拔掉，就把他连同他心爱佩剑匆忙掩埋。也许为防止秦军挖掘，连封土墓志也不敢留。不久，这些部属或战死，或降后被坑杀，终于再也没有人能够确切得知赵括死于何处。
在这里，我们其实可以清晰地看到，仍然在与敌人惨烈悲壮拼搏的赵括的部下，却并未抛弃他们已死的统帅——在与敌人拼死战斗的同时，却依然还在悲壮地掩埋他。
这只能说明一个问题，赵括活在他那些部下的心里。
至少，他的英勇不屈奋勇杀敌的光辉形象，仍然还在他们的心里，熠熠生辉。
1951年一次不经意的挖掘中，赵括重见天日。然而他的亲人、战友还有他至死都不能释怀的仇敌都跟他一样，成为久远的故事，连同他的时代，也只在发黄的故纸堆中闪着微弱的光芒。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。这是我们一代诗圣杜甫缅怀蜀相诸葛亮的著名诗句。
我想借用这样的名句，用来告慰长眠地下的赵括。
并以此缅怀英灵。
长平之战是他一生中第一次也是最后一次作为统帅指挥战斗，其结局，悲壮而惨烈。无论怎样，尽管赵括的确有书本与现实脱节的失误，但是，无可争议地，他仍然还是英雄。