“他们怎么说？”

    “有个老农民说，抗战一胜利，‘飞镖乔姐’就出家做尼姑去了。”

    “那怎么可能呢？”

    “我也是这么说，可那老农民理由十足地解释，‘飞镖乔姐’是被日本鬼子奸淫过的，这一点无人不知，无人不晓；她就是为这个‘逼上梁山’，拖枪拉队伍打鬼子的。打败了小鬼子——这是按老农民的说法，她不出家当尼姑，哪还有脸面活在人世上？……”

    “这就是中国人的道德观念？”和子惊讶地瞪大了眼睛。

    “是的！”云梦江子把目光投向窗外，似乎投向遥远的昨天，“不过，我不相信。‘飞镖乔姐’不是那样一个容易被陈腐观念扼杀的人，她铤而走险，轰轰烈烈的戎马生涯就是最好的证明。”

    “还有别的说法吗？”

    “还有个老人说她早就死了——在抗战胜利的那年就病死了！”

    “啊！”和子惊诧地说，“那不可能吧？”

    “说她出家当了尼姑，甚至希望她死了，这都是当地老百姓的一种世俗观念。”云梦江子几乎是自言自语地解释说，“抗战时期，‘飞镖乔姐’是老百姓心目中最崇拜的英雄。抗战胜利了，他们不愿看到英雄身上有与封建礼教相抵触的污点，于是英雄在他们的心里死了，或者遁入了空门……”

    “‘飞镖乔姐’姓什么，叫什么名字，您知道吗？”和子换了个话题问。

    “也许她一开始就故意隐姓埋名，”云梦江子回忆说，“在皇军的情报机关，只知道有个神出鬼没四处捣乱的‘飞镖队’，‘飞镖队’的头头叫‘镖姐’，或叫‘飞镖乔姐’，谁也查不出她的真名实姓，家住何方。后来，我成了‘飞镖队’的战俘，跟‘飞镖乔姐’在一起过了那么多日子，问她过去的境况，说起来总象水上的浮萍，叫人捉摸不定……”

    “您当了战俘，才第一次见到她吗？”

    “不——也许鬼使神差！那次乘坐的闷罐子军车还没到达岳阳，我就差点死在她的飞镖之下……”

    “那是怎么回事？”

    “那是一种天意，一种暗示吧！”

    云梦江子掏出丝织手绢，拭了拭挂到眼睑下的泪水，低微而沉重的嗓音，渐渐融进了列车的单调而有节奏的歌吟声中。

    车窗外的“波斯地毯”——斑斓多姿的秋色，随着云梦江子的话语和车头喷吐的氤氲雾气，在旋转，在飞逝，渐渐改变了颜色和它的本来面貌。