倾听是一种情感的活动，它不仅仅是耳朵能听到相应的声音。倾听还需要通过面部表情、肢体的语言，还有用语言来回应对方，传递给对方一种你很想听他说话的感觉，因此我们说倾听是一种情感活动，在倾听时应该给他人充分的尊重、情感的关注和积极的回应。

    倾听是一个能：匀水平得到提高的法宝，也是一个人取得成功的关键所在。如果你希望自己能在成功的道路上走得更好更远。首先要做的就是要学会多听取别人的意见，不要一意孤行，更不要固执己见。

    这个世界上没有任何人会永远正确，当然你也绝对不是一个例外。用倾听的方式多和别人交换一下意见，然后再用自己的脑袋进行一下系统的分析，就能帮助你在自己的一些决定上做出明确的判断。

    一般来讲，善于倾听者，大都是有学问、有涵养、谦虚谨慎的人。他们深谙“活到老，学到老，进步到老”的道理；晓得“三人行，必有我师”的真谛。往往能够放下架子，认真地去倾听他人的倾诉。在尊重他人的氛围中，作为向别人学习的一种有效途径，开阔视野，获得知识。倾听能够拉近朋友间的距离，加深感情，增进友谊。所以会倾听的人是聪明的。倾听不仅能够丰富我们的知识，还能让我们的生活更加美好，让我们与朋友之间的友谊地久天长。

    从前虢国有这样一位国君，平日里只爱听好话，听不得反面的意见，在他的身边围满了只会阿谀奉承而不会治国的无为小人。直至有一天虢国终于亡国。那一群误国之臣也一个个作鸟兽散．没有一个人愿意顾及国君，虢国的国君总算侥幸地跟着一个车夫逃了出来。

    车夫驾着马车，载着虢国国君逃到荒郊野外，国君又渴又饿、垂头丧气，车夫赶紧取过车上的食品袋，送上清酒、肉脯和干粮，让国君吃喝。国君感到奇怪，车夫哪来的这些食物呢？于是他在吃饱喝足后，便擦擦嘴问车夫：

    “你从哪里弄来这些东西的呢？”

    车夫回答说：“我事先准备好的。”

    国君又问：“你为什么会事先做好这些准备呢？”

    车夫回答说：“我是专替大王您做的准备，以便在逃亡的路上好充饥、解渴呀。”

    国君不高兴地又问：“你知道我会有逃亡的这一天吗？”

    车夫回答说：“是的，我估计迟早会有这一天。”

    国君生气了，不满地说：“既然这样，为什么过去不早点告诉我？”

    车夫说：“您只喜欢听奉承的话。如果是提意见的话。哪怕再有道理您也不爱听。我要给您提意见，您一定听不进去，说不定还会把我处死。要是那样，您今天便会连一个跟随的人也没有，更不用说有谁来给您吃的喝的了。”

    国君听到这里，气愤至极，紫涨着脸指着车夫大声吼叫。

    车夫见状，知道这个昏君真是无可救药，死到临头还不知悔改。于是连忙谢罪说：“大王息怒，是我说错了。”

    两人都不说话了。马车走了一程，国君又开口问道：“你说，我到底为什么会亡国而逃呢？”

    车夫这次只好改口说：“是因为大王您太仁慈贤明了。”

    国君很感兴趣地接着问：“为什么仁慈贤明的国君不能在家享受快乐，过安定的日子，却要逃亡在外呢？”

    车夫说：“除了大王您是个贤明的人外．其他所有的国君都不是好人，他们嫉妒您，才造成您逃亡在外的。”

    国君听了，心里舒服极了，一边坐靠在车前的横木上，一边关滋滋地自言自语：“唉，难道贤明的君主就该如此受苦吗？”他头脑里一片昏昏沉沉，十分困乏地枕着车夫的腿睡着了。

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    这时，车夫总算彻底看清了这个昏庸无能的虢国的国君，他觉得跟随这个人太不值得。于是车夫慢慢从国君头下抽出自己的腿，换一块石头让他枕着．然后离开国君，头也不回地走了。

    最后，这位亡国之君死在了荒郊野外，被野兽吃掉了。

    倾听并不意味着“听则有益”，善于倾听要求我们有一双能分辨“真伪”的耳朵。“忠言逆耳利于行”，而小人的谄媚之言则会让我们受蒙蔽，并忽略、远离那些指出自己缺点并告诉自己改正方法的声音，那样，我们就会离正确和成功越来越远。有人说，楚汉战争中的项羽不是“败”在垓下，也没有“自刎”乌江，而是“死”在不听忠言、轻信谎言上，这话道出了慎听的重要性。