花季雨季的你，绝对不要为自己树立敌人，宁可多个帮手，也绝对不要多一个敌手，这个世界上最美好的事情就是实现双赢。拿出你的宽容吧！其实这个世界上没有什么人天生就爱与人为敌。有时候只要你给对方一个微笑，对方也就会还你一个笑脸。

    从前，某个国家的森林内，喂着一只两头鸟，名叫“共命”。这鸟的两个头“相依为命”，遇事两个“头”都会讨论一番，才会采取一致的行动，比如到哪里去找食物，在哪儿筑巢栖息等。

    有一天，一个“头”不知为何对另一个“头”发生了很大误会，造成谁也不理谁的仇视局面。其中有一个“头”想尽办法想和好，希望还和从前一样快乐地相处。另一个“头”则睬也不睬，根本没有要和好的意思。

    如今，这两个“头”为了食物开始争执，那善良的“头”建议多吃健康的食物，以增进体力；但另一个“头”则坚持吃“毒草”，以便毒死对方才可消除心中怒气！于是只有各吃各的。最后，那只两头鸟终因吃了过多的有毒的食物而死去了。

    看了这个故事你一定会觉得这样做是何苦呢？伤害了别人不说连自己的性命都赔进去了‘。你一定觉得那个心胸狭窄的头实在是太愚蠢了，可是在现实生活中这样的人比比皆是。有很多人认为自己好不了也不能让别人好，当产生矛盾的时候总是采取冤冤相报的方法，最终闹成一个两败俱伤的局面，伤害了别人不说，自己也是损失惨重，这又是何苦呢？

    一个人在为人处世中。要尽量少树敌。要想成为日常生活中为人处世的智者，不在于你拥有多少个铁哥们儿，而在于你为自己少树了多少敌人。从某种意义上来说，人的成功靠的就是人际关系的成功，如果我们能够将这一点做好，那么这个世界上就没有什么事情是我们做不到的。

    大唐中兴名将郭子仪晚年退休居家，忘情声色来排遣岁月。有一天，卢杞来拜访他，他正在花丛中享受风花雪月呢——被一群家里所养的歌妓们包围着逗乐。

    当他一听到卢杞来了，马上命令所有女眷，包括歌妓，一律回避。等到客人走了，家眷们问他：“你平日接见客人，都不避讳我们在场，为什么今天接见一个书生却要这样的慎重？”郭子仪说：“卢杞很有才干，但心胸狭窄，报复心强。而且他半边脸是青的，你们女人看了一定要笑。那么他就会记恨在心，一旦得志，你们和我的儿孙，就没有一个活得成了！．”

    不久之后，卢杞果然做了宰相，凡是过去看不起他，得罪过他的人，一律没能幸免。落得杀身抄家的下场。只有对郭子仪的全家，即使稍稍有些不合法的事情，他还是趋于保全，认为郭令公非常重视他，大有知遇感恩之意。

    史书上记载，郭子仪所提拔的部下有六十多人，后来都出相入将。他的八个儿子加七个女婿，都是达官显贵，这与郭子仪一生聪明地为人处事是分不开的。

    郭子仪的聪明之处在于：宁可得罪君子，也不能得罪小人！因为君子胸怀宽广，得罪了他也不会斤斤计较；但是小人却心胸狭窄，如果得罪了，他会记恨你一辈子。当小人得志的时候，那绝对是一件可怕的事情。

    人性有个弱点就是：你给他好处他未必感激，甚至认为理所当然；但你一旦得罪了他，他一定会怀恨在心。难怪老人们常说：“朋友十个不算多，冤家一个就不少”呢。得到过你恩惠的人未必会马上回报你，而被你得罪的人却会立竿见影地报复你。

    人活一世需要朋友，不需要敌人，有些事情该忘记就忘记，该忍耐就忍耐，该宽容就宽容。只有这样，你的朋友才会多起来，你的生活才会美好。所以让你的心态平和起来吧，不要总想着去报复别人，因为这样只会给你树立更多的敌人。

    把握好做人的度

    儒家所倡导的中庸之道，从古至今为人们所称道，甚至被视为做人的最高境界。这既符合人性的基本要求，又符合自然界的基本法则；既满足了人的生存需要，又满足了社会进步的需要。不论是个人生存，还是社会的进步；不论是大众的和谐，还是自然界的美好，都必须遵循适可而止这一法则。人类开发自然界，既可以造福，也能诱发灾祸。适度地开发，人类将从中受益，使其生活变得更加富足、美好、和谐。如果超越了限度，就会遭到自然界的报复。温室效应，物种灭绝，沙漠化扩大，自然灾害频发，这就是自然界对人类过度开发的报复。