甲骨文

    一个“雨”字，点点滴滴滴到明，淅淅沥沥成秋事，滂滂沱沱漫天满地，云浓水深的诗情画意，就涴在其中。

    所以，雨里的小巷里总是行来一些诗人，雨下的窗里总有几个诗人在听那雨声声断，雨下的江湖总有几个漂泊的诗人被雨打归舟……

    雨的甲骨文是，很形象，就真的很像天空中飘飘洒洒落下雨来，落在春的泥土里，滋养了大地，开出下一个花季。而最后到了这个现代的“雨”字，则像是一场淋淋漓漓的雨落在门窗外，是一汪春愁，落花寂寂黄昏雨，深院无人独倚门，是一滴滴枕前泪与阶前雨，隔个窗儿滴到明。

    回昆明的时候，看见哥哥那三胞胎中的一个小孩，刚3岁，老在画画，我很奇怪，他为什么满篇都在画大大的9，而9的圆圈下的竖还是虚线，问他画什么，口齿不清，听不明白，结合听懂的那只言片语，我自己看了半天，大惊，他这是在画下雨的云！！让人不禁要惊叹于中国连一个幼chi孩童都有着从仓颉而来的天生的文字创造力，他们可以将悠忽不能触摸到的自然现象简化成如此简单的一个符号！记得我自己画的下雨的云，画一朵云，云下很多小点就是雨，嗯，似乎没有多大的想象力。对于我的震撼，小屁孩很不以为然的瞅我一眼，然后继续翻到新的一页，再次很高兴地画满大大的9，这就是一个3岁孩子下雨的天空，满天落下的都是一个9字。

    而我看到他画小区花园里的小桥流水，亦是一样的简单，两道平行的半弓线，中间一道竖曲线，一个符号就是那么漂亮的4个字“小桥流水”啊。呵，这是个画起画来很会偷懒却偷得很有创意的小孩啊。

    一个“雨”字，点点滴滴滴到明，淅淅沥沥成秋事，滂滂沱沱漫天满地，云浓水深的诗情画意，就涴在其中。

    所以，雨里的小巷里总是行来一些诗人，雨下的窗里总有几个诗人在听那雨声声断，雨下的江湖总有几个漂泊的诗人被雨打归舟——

    戴望舒撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷；

    方文山雨中恰好经过某一个人的身旁时，他恍然想到了那骤雨过后，桂花园中飘落的满地清香；

    席慕容叹息一声，说：“如果雨之后还是雨，如果忧伤之后仍是忧伤，我会从容面对这别离之后的别离。”

    而余光中亦说听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨——“饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中江阔云低。三打白头听雨的僧庐下，这更是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。”

    这些作家的雨中情就像散文般铺开滂滂沱沱，而在中国古典诗词的千山万水里，更是有多少诗人雨里行来，断雨成一珠一字——

    孤独的白居易风雨晚泊——“苦竹林边芦苇丛，停舟一望思无穷；青苔扑地连春雨，白浪掀天尽日风；忽忽百年行欲半，茫茫万事坐成空；此生飘荡何时定，一缕鸿毛天地中。”

    雨过山村的王建——“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜；妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。”

    元稹夜里听到的雨声——“竹瓦风频裂，茅檐雨渐疏；平生沧海意，此去怯为鱼。”

    而卢士衡在僧房听雨时，古寺松轩雨声别，寒窗听久诗魔发。

    ……

    诗人雨下的情淅淅沥沥，而小女子望雨生的情亦是点点滴滴滴到明，邀郎卷幔临花语，看帘外细雨濛濛湿芰荷，这样迷茫的情感，这样暧昧的情绪，这么点点的忧伤，红楼隔雨相望冷，想着那个人珠笸飘灯独自归，轻风细雨亦打落片片残花。

    所以，雨里的花，就像这雨下的女子一般，细雨湿衣看不见，闲花落地听无声，有着那么些薄凉的忧伤，有时三点两点雨，到处十枝五枝花，四五朵山妆雨色，两三行雁帖云秋。可是，可是这一雨一风皆遂性，花开花落尽忘机。所以，所以，人间尽似逢花雨，莫爱芳菲湿绮罗呵。

    雨里那些台笠冒山雨、渚田耕荇花的耕者更是在中国文明的长河里身骑吴牛不畏虎、手提蓑笠欺风雨。他们比诗人更懂得雨的激情，所以他们对雨比诗人更热情，文明因为他们而如细雨润无声却有情、有色、有滋味，有了春草的怒长，有了春华的怒放，有了人间的承续……

    想那京剧《锁麟囊》里富家的小姐薛湘灵出嫁的时候，也是遇上了一场风雨而停花轿在春秋亭上，而在这一场风雨中她遇见了与自己同时出嫁的贫女赵守贞，那赵守贞只叹贫贱夫妻百事哀戚，而薛湘灵便从嫁妆中取内贮珠宝之锁麟囊相赠，雨止，二人别去。

    六年后，家乡遭遇洪水洗劫的薛湘灵与家人离散逃难到卢家为奴。薛湘灵却见自己当日赠赵守贞之锁麟囊供在香案上，想自己人事已非不觉悲泣。原来卢夫人即那日与自己同在雨中待嫁的贫女赵守贞，当年夫妻两个便是凭着自己赠送的锁麟囊内含之物迅速起家，如今既知薛湘灵为赠囊之人，好生感慰，敬如上宾，并助其寻得家人，而两家亦结为百年之好。

    想她们出嫁的当年，那一个红衣女子轻撩开帘唱：“春秋亭外风雨暴，何处悲声破寂寥？隔帘只见一花轿，想必新婚渡鹊桥……

    从此一个贫家女子就改变了命运。

    这两个出嫁的新娘如风雨中的孤鸿两只，在浩远天际下错羽相遇，从此相遇的情情意意都各自斟酌珍重。

    很显然，富家女薛湘灵对人生中擦肩而过的一次风雨相逢投注了最真的情感，她的珍惜，就改变了一个人一生的方向。我们的一生，也会遇到一些来到我们身边只为了躲避一场风雨的人，而风雨中，一个顺手的度济，就改变两个人相遇的冰冷，改变一个人人生的温度。

    雨过天晴，各自散去，我们会忘记大雨中的相逢，忘记避雨的狼狈，忘记掉雨里同站屋檐下的那个人，忘记掉这场大雨……

    但很显然，贫女赵守贞记住了这次风雨中的相逢，记住了那偷偷撩起轿帘偷望自己的待嫁女子，记住了那个女子送过来的锁麟囊。

    记住了，是为了有朝一日能原路回去，恩所起处，义之所往也。

    所以远水兜转，落难的薛湘灵曾经施出的恩多年之后又回到了自己手上。

    多年以后，再回到她们初逢的时候，还是那一场风雨飘摇——“当日里好风光忽觉转变，霎时间日色淡似坠西山。在轿中只觉得天昏地暗，耳听的风声断，雨声喧，雷声乱，乐声阑珊人声呐喊，都道是大雨倾天。那花轿必定是因陋就简，隔帘儿我也曾侧目偷观。虽然是古青庐以朴为简，哪有这断花帘，旧花幔，参差流苏残破不全？轿中人必定有一腔幽怨，她泪自弹，声续断，似杜鹃，啼别院，巴峡哀猿动人心弦，好不惨然！于归日理应当喜形于面，为什么悲切切哭得可怜！”

    多年以后，再来到她们重逢时，还是这个善良的女子唱：“今日相逢得此报，愧我当初赠木桃。”

    相逢有相逢的际遇，重逢有重逢的故事，相逢有相逢的天恩，重逢有重逢的人义。媲如她们的相识……媲如她们的再遇……媲如她们的重逢……

    那杨贵妃死后，唐玄宗狼狈不堪地自西蜀返京，刚进入斜谷，也是遇霖雨连绵，数日不息，于栈道的雨中听得铃声叮呤，想起杨贵妃，唐玄宗听得这雨声更是凄怜，于是采其声作得一曲《雨霖铃》，以寄情恨。这便是词牌《雨霖铃》的来历。

    想当年，那为唐玄宗轻舞着《霓裳羽衣曲》的杨贵妃，象征着唐玄宗与她幸福的巅峰，而此时唐玄宗为她作的《雨霖铃》则喻示着他们“此恨绵绵无绝期”的悲剧收场。

    长恨啊，长恨——

    “……渔阳鞞鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲；九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行；翠华摇摇行复止，西出都门百馀里；六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死；花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头；君王掩面救不得，回看血泪相和流；黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁；峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄；蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情；行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声……”