月有阴晴圆缺

    生活中，一帆风顺是不大有的，磕磕碰碰却在所难免，就像月亮网而又缺，大海潮起潮落一样，完美从来都不是现实。接受生活的残缺，人生从此更加快乐。

    月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。月亮圆缺转换，明暗轮回，这是自然规律，不可更移。人生又何尝不是如此，看看那些贵族们、富翁们，他们腰缠万贯，财大气粗，出则车马，入则红罗，他们过得潇洒吗?也未见得。《红楼梦》里的王熙凤说：“大有大的难处!”难处尽在不言之中。《红楼梦》里的贾家、王家、薛家、史家，一荣俱荣，一损俱损。一朝圣旨下，四大家族似大厦倾。昔日的公子哥儿贾宝玉沦落为街头乞丐。所以说，贵族们、富翁们的人生也是不完满的。

    再说平民百姓，更是苦日子多，好日子少。在旧社会，平民百姓们交粮纳税以后所剩无几，衣不遮体，食不果腹。一到灾年荒年，卖儿鬻女，易子而食，惨不忍睹。即使是现在的老百姓们，日子是比以前好过了，但不如意事也太多太多。小孩上学，地方太远，学习不好，孩子考不上大学，企业改革，家属下岗，皮夹子被小偷摸走了，买到假冒伪劣产品了，被小贩宰了……人人都有一把辛酸泪，家家都有一本难念的经。谁又能说我们的人生不是完满的呢?因此说，生活中每个人都会遇到挫折，不完满才是人生，这实在是平凡的真理。

    法国一个偏僻的小镇，据说有一眼特别灵验的泉水，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖、少了一条腿的伤残军人，一跛一跛地走过镇上的马路。旁边的小镇居民带着同情的口吻说：“可怜的人，难道他要向上帝请求再有一条腿吗?”这句话被伤残军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝请求有一条新的腿，而是要请求他帮助我，教我没有一条腿后该如何过日子。”

    在生活的漫长岁月中，每个人都会面临无数次的选择，这些选择可能会使我们的生活充满无尽的烦恼和难题，使我们不断地失去一些我们不愿失去的东西，但同样是这些选择却又让我们在不断地获得。我们失去的，也许永远无法补偿，但是我们得到的，同时也是别人无法体会到的独特的人生。因此，面对得与失、成与败，坦然待之，凡事重要的是过程，对结果则顺其自然，所谓谋事在人，成事在天，不必斤斤计较，耿耿于怀。那位肢体伤残的军人经受着苦难，可是苦难并没有压垮他，反而使他体味到生命的丰富内涵，他坦然接受了残酷的现实，并勇敢地去正视它，正是这种达观的生活态度让我们对他肃然起敬。

    人世间，凡事都是失之东隅，收之桑榆，只是我们可能一味地盯着失，而对得却未注意罢了。比如，夫妻离婚了，在失去婚姻的同时，也得到了重新追求良缘的机会；亲密爱人移情别恋，在失去恋情的同时，也可能将来庆幸当时的及时分手；失意于钱赚得少，却可得意于不用为了储蓄投资而烦心。这不也正昭示着“阴”与“晴”的真理吗?

    生活不可能像我们期待的那样完美无缺，它有苦有乐，这就需要我们把握和控制自己。对于已经失去的，不必斤斤计较，过分追悔，逝者不复来，眼泪和叹息不会感动上帝，也不会使人生增值，惟一可做的是接受现实，勇敢、乐观地迎接新的生活。从容对得失

    世间事，凡有一得必有一失，凡有一失必有一得。当你终于成功了，失去的是青春；你终于事业有成了，失去的是健康；一些所谓的成功人士有许多女伴的时候，失去的也许是忠贞不渝的爱情和夫妻间的相濡以沫；儿孙满堂时，失去的却是一生。

    我们出来做事，如果一点都放不开，什么也舍不得的话，很可能就什么也得不到；当你捡起一块石头之后总也不想放下的话，双手就不能用来再干别的事了。

    而一个人的精力总是有限的，如果什么都想得到，分心太散，则很可能什么也得不到，什么事也做不成。有的人总幻想做遍世上的一切工作，那太不现实了。人还是一辈子只做几件事好，但是要把那几件做的像个样子。

    希尔‘西尔弗斯坦在《失去的部件》中记述了这样一件故事：

    一个圆环失去了一个部件，它旋转着去寻找这部件。因为缺少了部件，它的滚动非常缓慢，这使得它有机会欣赏沿途的鲜花，可以与阳光对话，和地上的小虫聊天，同蝴蝶吟唱……而这是它在完整无缺、快速滚动时无法注意、没能享受到的。但当它找到那个部件后，因为滚得太快，它不能从容欣赏花，也没有机会聊天，因而失去了所有的朋友，一切都变得稍纵即逝……

    在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公履，看海日，闻天鸣，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折腰事权贵，李白选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。

    在南山蜿蜒的小路上，东篱下，一个采菊的身影，挥罢衣袖，吟道：“少无适俗韵，性本爱深山。”在误落尘网30年后，陶渊明选择了守拙归田园，失去了五斗米，却挺直了他的脊梁。

    在惶恐滩头，在零丁洋里，文天祥一身浩然正气，不被利禄所惑，不为强bao所服，失去了生命，却得到了千古赞颂。

    不是一切失去都只意味着缺憾。