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第446章 石龙村的馈赠
    凌晨散场,村民们高高兴兴,扶老携幼回家。董主任握着何欢的手,“明天早上我等你们吃饭啊”

    “不吃了。”何欢说。

    “嗯”董主任看着他,“你们在客栈吃吗”

    “玩到这么晚,给他们睡个懒觉。愿吃的就在客栈吃点,您不用管。”

    “好吧。”

    一群人回到客栈,何欢说“都关了闹铃,明天起得来的就在客栈吃早餐,最好睡到中午,晚上又要熬夜。”

    “为什么”

    “因为明天要去的是一个彝族千年古村,他们不随便打歌,遇到重大活动才打歌。他们一旦打歌,必打到天亮。

    为了迎接我们的到来,他们才打歌。所以为了不让他们失望,我们不能中途离场,必须跟他们一起打到天亮”

    “啊”大家转头往房间跑,“那我们赶快去睡觉”

    何欢看着他们兴奋的样子,希望他们睡得着。

    段局笑着拍拍他的肩。其实对于客人没有那么多要求,但确实是为了迎接他们嘛,如果半途跑了,主人家总是有点难过的。

    “段局也早点睡。”

    何欢和老师回到客房,“老师你也早点睡吧。明天熬夜应该没问题吧还有那些老专家。”

    秦怀说“没关系。只要你们年轻人在场,上年纪的熬不住,我到时候带着他们回去休息就是了。明早你就好好睡,他们醒得早的,我就带着他们。”

    何欢点点头,这样很好,不用让村民伤心,也不用担心专家的身体。

    果然专家们习惯早起,秦空也习惯早起。吃过早餐后,秦空就回房陪老婆了,秦怀带着几个专家在村里闲逛,找田间地头的村民聊他们的民族音乐。

    睡到中午,一群年轻人起床。

    何欢下楼,李八斗站起来,“我来请你们去我家吃饭。”

    “啊董主任知道吗”

    “他知道。我碰到你老师,他已经带着几个专家去我家了。我来等你们。”

    何欢笑道“八斗哥,你唱戏唱得真好啊”

    “嘿嘿。”李八斗不好意思地笑笑。

    等大家下来,何欢说“八斗哥请我们去他家吃饭”

    “啊”梁安歌眼睛一亮,“太好了我就是饿醒的”

    一群人笑起来。客气的客人见多了,这种嚷着饿的客人才更让主人喜欢啊

    李八斗赶紧带着一群饿着肚子睡到中午的年轻人去他家。

    望见田边一所新建的房子,白粉壁上题着青莲遗风。

    “我猜,那就是你家吧”梁安歌指着。

    “对。”

    “感觉自己好有文化”梁安歌点点头,秦空宠溺地看她一眼。

    一群人都笑起来。

    李八斗的儿子在门口望见他们,连忙跑回去大声报告客人来了,李八斗的妻子满脸羞涩地迎出来。昨天唱戏的青年们也拉着抱着孩子跑出来。

    是一场乡村青年聚会啊一群青年连忙把他们请进院子,敬烟敬茶。小孩唱着白族儿歌在院子里跑来跑去。

    看着一个个年轻人还有小孩子唱着他们古老的乐曲,仿佛千年时光在他们身上未曾流逝。

    院里的桌子很快摆满了菜肴,除了菌子,还有鱼虾、丸子、凉菜和很多新鲜蔬菜,一个青年搬出一箱啤酒,给他们倒上风花雪月。

    秦怀说“几个小伙子一大早就骑着摩托去县城买菜买肉,回来忙了一上午。”

    大家十分感动

    也有点不好意思,都是年轻人,他们睡懒觉,他们却在为他们准备这顿饭。

    一群白族青年憨厚地笑笑,李八斗举起杯子,张了张嘴,不知道说什么,“喝大家喝”就先干了。

    众人笑起来,都举起杯干了。

    饭菜十分丰盛,没吃早饭的一群都市青年大块朵颐。

    梁安歌说“真的觉得你们好能干啊会唱传统戏曲会办宴席”

    白族青年们被夸得满脸笑容。

    吃完饭,梁安歌留了李八斗的电话,又看看他们,“你们好好唱,我们这个综艺拍完,就会上央视。”

    一群年轻人激动地连连点头。

    “传统文化需要我们年轻人去传承,今年我会抽出时间去推广,让你们登上更大的舞台。”梁安歌看看李八斗,“我会跟你们联系的。”

    “谢谢梁老师”白族青年们都喜不自胜。

    梁安歌笑道“不用谢,我们做这个活动就是为了发掘和传播少数民族音乐嘛”

    大家点点头。

    何欢说“我知道你们舍不得走,但下午还要走四五个小时,我们出发吧”

    青年们不舍地站起来,送他们出门。

    大家回客栈收拾了行李。何欢到前台退房结账。段局连忙跑过来拦住,“说好了我们接待。”

    何欢转头看着他,“段局,我看这里的村民也不富裕,全靠石宝山馈赠,也没有别的出产。我们是来传播少数民族音乐的,不是来给村民增添负担的啊”

    梁安歌也点点头,“对这是我们自己想做的事本来吃饭也该给钱真是没想到为了招待我们,又让他们花钱花精力”

    何欢说“饭钱就别给了,本来就是请我们,倒见外了。”

    “你们也是为了传播我们的文化和音乐嘛,你们放心,不给老百姓增添负担,局里负责接待费。”段局道。

    何欢不跟他啰嗦了,打开支付宝,递到前台,“我扫你还是你扫我”

    前台也是个白族姑娘,看着段局。段局没拉住,只好让他付了。也没有多少钱,不是奢华酒店,只是不给钱不好意思。

    从客栈出来,段局看看他们,真是太好了这群年轻的文化传播者

    何欢把白龙旗插到车头,小白龙音乐团坐上大巴。开到村口,村民们都汇集在村口,看到大巴过来,一齐挥舞手让停车。看到这场面,大家不禁眼睛湿润。

    李师傅停下车,董主任喊司机打开行李舱。

    董主任的妻子提着一个鼓鼓囊囊的尼龙口袋,“这里都是各种各样的菌子和野山参。我不给你们分了,你们自己带回去分分。”

    大家连连摆手,她看都不看,弯腰就塞进车厢底部的行李舱了。

    梁安歌连忙下车,拿出手机,“大姐,我喜欢吃菌我知道菌很贵的我给你钱”

    “不不不”大姐推开她,跑得老远。

    车上车下众人大笑。梁安歌也驻足,无奈地看着她,眼眶湿润,“那谢谢大姐了”

    看她不硬给钱了,大姐才放心转回身来,高兴地点点头。

    跟董主任和李八斗握握手,说了几句话,梁安歌上车。

    行李舱关上,车门关上,车子发动。

    村民们挥着手,目送他们离开。

    何欢说“石龙村属于多石山区,不能种水稻,主要的农作物是玉米。平时就靠捡野生菌来卖,换点钱。他们真是把他们最好的东西给我们了。”

    “你不要说了,她都要哭了。”秦空心疼地看看身边的精灵。

    大家看着梁安歌,正眼睛湿润地跟窗外的村民们挥着手,好笑,但都湿了眼眶。

    段局说“你们的到来会把石龙村旅游带动起来,既让他们的文化得到更多关注,也会让他们的生活更好”

    大家点点头,心里才舒服点儿,希望真的能够为他们做点事。

    在村民们的目送下,车子驶入群山绿林间。

    直到一群猴子拦截,这种感动忧伤的情绪才被打断。

    “哎呀”梁安歌道,“总不能给它们菌子吧我可舍不得呢”

    一车人大笑,何欢拿出零食,大家欢呼,下车给买路钱。

    猴哥让行,车子驶出。

    何欢说“我们现在在大理北边的剑川县,下午将抵达大理南边的巍山县。巍山是打歌之乡。

    打歌,彝语称阿克。是彝族婚丧嫁娶、建房乔迁、过年过节、祭祖庙会,都不可缺少的仪式。

    彝族音乐是少数民族中传承得比较好的,其中最大的音乐舞蹈形式,就是打歌。从唐朝开始,在史书中就有了关于打歌的记载,事实上还要更早。

    三千多年前新石器时代的沧源崖画,和两千多年前古滇国出土的青铜器上,都表现了这种娱乐活动,也就是说,起源在公元前。

    其实围着篝火跳圆圈舞,可能是人类最早的活动。你想我们的祖先,以前住山洞,跟其他动物一样,主要靠采集和狩猎,直接参与到食物链当中。

    因为有了火,人类与其他动物划开了界限,走进了文明。世界上那么多动物,只有人类学会了利用火,学会了煮熟食物吃,学会了用火取暖,学会了用火来吓跑其他动物。”

    大家专注地看着他。

    “所以,从我们人类与其他动物区分开的时候,人们猎获了其他动物,放在火上烤,载歌载舞,这可能就是打歌最早的来源。”

    专家们点点头。

    “歌舞,是人类表达情绪最原始的方式。在其他地方,已经很难见到这种集体活动。但在云州大家应该有一个感受,走到哪里,少数民族都喜欢围着圆圈跳舞。而且舞步粗犷、简单。

    作为外人来说,可能觉得一个简单的动作,一直跳,不会无聊吗但他们就能跳一整夜。

    它一开始就不是作为一个高雅的艺术而创造出来的,它就是民间的,谁都能参与进来,所以很简单。

    而云州为什么会广泛存在这样的娱乐形式呢很大一部分原因,是因为这边耕地少,很多少数民族是以打猎为生的。在解放前,都持续着这种生活方式。

    又因为群山的阻隔,其他地方有公路有汽车了,我们这里还是很闭塞,没有大城市那么多娱乐活动,这种古老的打歌,就这样一代代传了下来。

    彝族音乐舞蹈非常丰富,因为地域和支系的不同,分为很多派系。其中毕家村,是东山打歌的代表。他们因为与世隔绝,又是与世隔绝”,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗</p>