你的择偶标准是什么？也许你会简单的回答一句，门当户对就行。现实生活中，找个和自已差不多的对象，是许多年轻人的想法。而且男婚女嫁，自古就有门当户对之说，这个观念能够流传几千年，看来是有一定道理的。不过也有一些年轻人，他们对门当户对这个观点不以为然，认为双方只要有爱情，那么婚姻就算美满了。

    到底哪种选择更优，是理性恪守门当户对的标准，还是跟着感觉走。很多时候，我们会看到激情虽然如烟花般眩目，却会很快消散，而理性的对待感情，才能够走得更远一些。为什么要选择门当户对的婚姻，我们可以从经济学来分析其中的原因。

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    “门户”这东西本质上没有高低贵贱，但有差别，这差别包括各自所受的教育熏陶、学历学识、年龄相貌、情趣、爱好、观念、信仰、身份等等方面的综合素质。脱离这个范围的婚姻，不但给双方带来痛苦，而且难以长久的维持。

    灰姑娘穿上水晶鞋找到白马王子这样的故事始终都是神话，故事讲到他们举行了盛大的婚礼就结束了，从来没有告诉我们他们婚后的生活是否幸福。其实门当户对才是破解水晶鞋魔力的金钥匙，受教育程度不同的夫妻如同灰姑娘与白马王子，往往有着迥然不同的生活习惯，观念和爱好。他们甚至连看什么内容的电视，买什么价钱的衣服都无法达成一致，毕竟双方的眼界，观念差别太大了，感情再好也会被现实的摩擦一点一滴的消磨怠尽。

    门当户对的伴侣，有着相似的成长与生活背景，两个人在生活习惯，思想认识，爱好等方面的差异比门不当户不对的人要小得多。因为已经非常了解对方，所以，门当户对可以减少相互了解所需要的成本，缩短磨合期。这也是新婚夫妇总是为了琐事而争吵，而垂暮之年的金婚夫妻却总是“执子之手，与之偕老”般的和谐。

    从现实情况来分析，个体为实现利益最大化，低质量（包括对社会阶层、个人财富、家庭背景等综合因素所做的质量评估）的还是希望与高质量的异性配成一对。但从整体上看婚姻，资源最佳的配置模式应该是社会中每个适龄男女都达到帕累托最优。

    举一个通俗的例子，甲有一个苹果，乙有一个梨，如果甲正好喜欢苹果，乙正好喜欢梨，这就帕累托最优。但如果甲更喜欢梨，而乙更喜欢苹果，甲和乙交换对双方都有好处，就是一个帕累托改进。

    一般地说，如果一个社会的现状不是处在帕累托最优状态，就存在着帕累托改进的可能。相应地，如果没有任何帕累托改进余地，就意味着现状已经达到了帕累托最优的状态。做一个简单的模型：

    假设某男婚前的生活质量用X表示，某女婚前的生活质量用Y表示，婚后一起生活，婚姻带来的共同所得为一个常量m，他们共同拥有双方的资源，婚后的每人所得分别是（X＋Y＋m）／2

    （1）？如果是一对门不当户不对的人，就是说X、Y相差很大。假设X＝3，Y＝9，则婚后的各人所得为（3＋9＋m）／2。

    当m＜6时，婚后各人所得小于9。此时Y的状况变糟了，她对婚姻是不满意的。当m＝6时，婚后各人所得等于9。此时X得到帕累托改进，Y不变，此时，Y对婚姻不是很积极。

    当m＞6时，婚后各人所得大于9。此时X、Y都得到帕累托改进，皆大欢喜。

    所以，两人的婚后所得至少要达到6，才能维持稳定的婚姻。

    （2）如果是一对门当户对的人，假设X＝Y，那么，只要m＞0，两者都能得到帕累托改进。

    在这个模型中，m是最有意思的一个常量，它的大小取决于负向搭配的成功与否。本来一加一只能等于二，但有了这个m，人类才前仆后继、心甘情愿地跳入婚姻的围城。

    如果两个都拥有较高生活质量的人结合，那么两人帕累托改进的可能性极大，就越能实现个人效用的最大化；而与境况稍差的人结合的话，则可能导致个人效用的减少。因此，从整体上看，门当户对的选择是较符合逻辑的。

    下面几个例子更好的说明了这点：

    其一、不同家庭出身的烙印：

    王子萱，出身高干家庭，男友郑宇大学本科毕业，父母都是普通工人。他们的联姻属于门不当户不对。但王子萱认为她嫁的是郑宇，而不是他的家庭。可是从结婚开始两人的差距就显现了，王子萱渴望有一个新式婚礼，郑宇却为方便坚持摆酒请客；买菜时，为了便宜一毛钱，郑宇不惜跟小贩讨价半天，末了还顺手牵走一根葱；郑宇在家喜欢光肩膀，当王子萱的朋友上门时也不避讳，还喜欢看电视时抠脚趾，终于渐渐地王子萱厌倦了她的丈夫

    其二、不同教育程度的磨擦：

    许林风，大学教师，妻子于霞，中专毕业，在一家超市工作，她的先生开始被于霞的美貌所吸引，而于霞也因许林风的身份，虚荣心得到了满足。但婚后，许林风发现她的妻子就像叶公好龙般对读书敬而远之，几次建议她报成高都被拒绝，每次下班还爱躺在床上看《还珠格格》之类被许林风斥为“弱智”的言情剧，并且常在许林风的教师圈子里冒出一些让其他人苦笑不得的傻话。两人的共同语言越来越少，最终都感到了沉重，婚姻有股失败感。

    其三、不同地域的差别：

    秦倚云，上海人，嫁了个来自陕西的老公陈雷，丈夫喜欢打麻将，不到半夜三更不回家，她刚抱怨两句，陈雷就不耐烦的说他们老家每户都是打麻将的；陈雷不吃海鲜，却无辣不欢，每次做饭只好实行“一餐两制“；最让秦倚云头痛的是丈夫的那些“亲友团”，隔三差五的来上海看看，她得陪着吃饭，陪着打麻将，临走还得张罗送上上海特产；最近，听说公公婆婆打算来上海投靠儿子，秦倚云头都大了，几乎感到世界末日的来临。

    上面我们从经济基础，学历修养，地域差别等方面论述了一下，从这些方面我们可以清楚的看到男女双方在各方面相互平等，在婚姻中占有一定的重要地位，也就是门当户对是选择婚姻的必然。当然任何事情都不是绝对的，门当户对外也存在着概率极小的例外，事物是运动发展的，婚姻在现阶段至少是需要门当户对的，而且在以后的发展中，这也是非常重要的基础因素。

    不难看出，门当户对的人更易从婚姻中得到满足。曾经被我们看来过时与老套的“门当户对”的观念，自有其曾经存在的合理性。今天的人们，虽然摆脱了种种旧习俗的束缚，却一而再地止步于热恋之后的婚姻门前，想来也正好印证了现象背后成本与收益的影响关系吧。