我们都不是某个国家的帝王或王后，但就我们自己来说，我们也是十分特殊的人物。如果让世界上所有的小孩，都能因为他们生存在这个世界上而觉得自己与众不同，那岂不是一件很好的事吗？如果我们能够克服贫穷与疾病，下一步就是告诉自己，在这个社会里，最重要的是“名牌”，就是挂在我们自己身上的那一块牌子。

    对此，拿破仑·希尔做了一个实验：在一个讨论青少年自尊的研讨会上，他征求了八位自愿者，请他们站到课堂前来，发给这八个人每人一块纸板做成的“身份”卡，让他们挂在脖子上，以显示他们在生活中的假想身份。每张卡片的正面，写上他的身份：婴儿、太空人、工友、摇滚歌星、棒球选手、医生、律师。然后，要求这八个人把他们认为重要的身份，按序排成一排。

    结果，这个本来纯粹为了好玩的游戏，却变成了“星球大战”。这八个学生你推我挤的，展开一场严肃的“身份争夺”战。各个都以为自己最重要。“太空人”首先站到排头，他说：“我应该排在最前面，因为我去过的地方，你们其余的人都没有去过。此外，我也将为人类寻找另一处可居住的地方，因为地球现在太拥挤了！”(台下的学生纷纷鼓掌)

    “摇滚歌星”走了上来，把“太空人”推挤到第二位(台下的学生发出欢呼)，他说：“我早已到了‘外太空’，我赚的钱最多，而且还可以把你买下来，担任我私人喷射机的驾驶员。”

    这时，“棒球选手”走了上来，“我想，我应该排在最前面。我所赚的钱和摇滚明星一样多，而且，在每个球季的晚上，都在大群观众面前比赛，从事健康活动，这对你们有莫大的好处。”(更多的欢呼声)

    这时候，轮到“医生”走到排头了。“我应该排在第一，因为在你们受伤或生病时，我负责替你们医治，而且，我赚的钱也不少。”(掌声不多)

    “律师”走了上来。“我才是最好的，因为我能使你坐牢，或者使你不必坐牢，你们必须把所有的钱拿来付给我。”(欢呼)

    “母亲”走了上来。“我才是最重要的。因为是我把你们所有的人带到这个世界来的。”(掌声不多)

    “婴儿”也走了上来。“我应该排在第一位，因为我们所有的人都曾经是婴儿，然后，我们才能成为母亲，或成为任何人。”(鼓掌声)

    最后剩下来的是“工友”。担任“工友”的这位学生，似乎就知道他不必和大家去争名次，他知道只要他一开口说话。就会惹来哄堂大笑，虽然这不过是一场游戏，而且所有的参加者都是自愿的。但“工友”知道不会当做第一名看待。而且，每一次玩这种游戏时，扮演“工友”的那位学生，就主动地认为自己是第八名。

    在这八名自愿者回到班级行列之前，拿破仑·希尔说明了对此的真正要求。“我希望你们根据你们的重要性来安排自己的位置。但我不是要你们像这样狗咬狗，谁都想做王，而是要求你们大家手拉手，围成一个互相新生的圆圈，站在大家面前，不管他的钱多得如何，或是他所从事的是什么工作。你们之中的每一个人，都和其他任何一位具有相同的价值。”

    对他们的耳朵来说，这是一种新的音乐；对他的眼睛而言，这更是一种前所未见的景象。

    在现代社会中，人人都以自我为中心，这种现象称之为“自我陶醉”。从以“我”为中心的现状，变成以“我们”为中心的时代，是需要度过一段极为艰苦的历程。

    健全的自尊与自我陶醉，有着天壤之别。

    “尊重”这两个字的意思是指重视其价值。“尊重”是我们的能力基础。它使我们能够去爱其他的人，而且可以去完成一项有价值的目标，而没有丝毫恐惧。自我陶醉式的满足是一种现实主义，享乐主义式的自我崇拜。自尊则是精神上的爱。为什么我们敬畏大海的力量与壮阔、敬畏宇宙的广阔无际、鲜花的美艳、落日的壮丽……而却轻视我们自己？创造我们的不也是同一位造物主吗？我们拥有思考、经历、改变生活环境以及爱的能力，那么，我们岂不是万物当中最杰出吗？

    你是造物主的一个杰作，你必须随时记住这个秘诀：“我们必须在内心充满爱，然后才能把爱心施给他人。”