N多年前，胡宁曾经去参加过一气功大师报告会，偌大的会场，济济一堂。那大师口若悬河，出口成章，而且妙语连珠，洪亮的嗓音不说响彻云霄，但的的确确勇冠全场。令人心中亮堂：哇，这气功练了真的好，至少口才无人比拟嘛。

    那大师就说了：古时候，函谷关关令尹喜远远见一鹤发童颜老者，紫气萦绕，在崇山峻岭之间，骑着青牛，悠悠而来。想来必高人也，于是诚恳求道。结果，这人就是我们人称太上老君的老子。老子见尹喜很虞诚，而且还有慧根，连老子同志头上的紫气都看得见，于是留下五千真言，这便是被后人传诵三千来年至今的《道德经》。我们后世之人，因为《道德经》得道的可就多了……那个鼎鼎大名的丘处机，就是得道高人嘛。所以，我今天在这里作报告，有慧根的同志，也可以看见我头上的紫气。当然，我头上的紫气，肯定就比老子同志的紫气，差了那么一滴滴儿浓厚哟。有老子头上那么浓厚的紫气，我也就不在这里报告了，我当然也就如同老子一样，位列仙班矣（笑）。

    然后，大师手握话筒，大声问全场听众：有同志看见我头上的紫气没啊？我告诉大家哈，看得见的，就是有慧根。连我头上的紫气都看不见，那他当然离慧根太远。

    我纳闷，我在武侠小说里就看见，大师的底气都非常的充沛，无论在场多少的人，大师的声音不大，但是字字句句都可以清楚明了地传进所有人的耳朵里，这位大师同志，为什么还要麦克风帮助传声？

    我还没有想明白，已经听到大师再次大声问：同志们看见（紫气）没有？

    有人回答：看见了。

    嗯，大师皱眉，把手放在耳朵边，做倾听状：说的什么？我听不见。

    我的天啊，这大师的耳功也没有练到家？

    武侠小说里还描述了，大师的耳功，都他奶奶地尖得要命，在人声鼎沸的广场，就算一颗绣花针掉在地上，也可以听得清晰仔细，何况同志们还在大声回答，大师同志居然充耳不闻？

    于是，抱着麦克风的大师，提高嗓音，继续说了：我得看看，我们今天到场的同志们，究竟几多人有慧根？有同志看见我头上紫气的，请大声回答！

    全场齐刷刷回答，震耳发馈：看见了！

    哇！大师高兴，他当然不是为自己高兴，他是为全场听众高兴矣，他激动了，除了手舞足蹈之外，他还高呼：我恭喜大家，你们都有慧根！

    哗！

    如雷一般的掌声。

    呵呵，这大师——给力！

    我也坐在现场，我也努力搭手挤眼……实事求是说，除了大师在聚光灯下左右摇晃的秃头之外，我“神马”都没有看见。

    也许，我就是属于那种没有慧根的群众？

    如同皇帝的新衣，所有的劳苦大众都看见了，唯有一孩子看见的是，皇帝的光屁股。在所有的同志都看见大师头上紫气升腾的时候，我就只看见大师秃头……但是我不说，我不是孩子，我是成年人矣。孩子说了，那是天真加可爱。我说了，就是另类，就是专门到大师的会场里，闹“厌”和捣乱。

    所以，我不说话，犹如范雎装死一样，打死不吭气。

    纵观历史，这紫气的故事，除了老子之外，如同今天的大师一般，我们伟大的刘季同志也玩过一次。据《史记》记载：帝常曰“东南有天子气”，于是因东游以厌之。这话的意思就是，秦始皇常常感觉东南有天子气，于是就到东南方向旅游，希望以自己真龙天子的真气，将那一团污七八糟的云团遮压下去。刘季同志听说秦始皇来了，就怀疑这云团是自己带有，所以，慌不择路就逃到芒山、砀山一带的深山湖泽之间躲避，谁都找他不到。

    但是，无论刘同志如何藏匿，唯有一个人永远可以找到他，这个人，就是后来的吕后。刘季就非常奇怪，于是问：为什么你总能找到我？

    吕后说了：因为你头顶的天上，永远有一团紫气。我不用找，只需顺着这紫气走，就可以见到你。（注：《史记》记载为云团。）

    呵呵，胡宁拍着胸口，负责任地告诉我们所有亲爱的读者，这一段描述，纯系胡说八道。

    尽管这一记载，出自我中华民族伟大的史学家司马迁之手。

    胡宁以为，这一说法，不过是刘季同志执掌天下之后，为自己的布衣出身，找一个合理的基础理论。他的目的，其实就是告诉天下的劳苦大众，这位布衣之所以出任高高再上的皇帝，那是上天的赐予。

    既然是上天的赐予，就与真龙天子无疑。

    这样的故事和如此的理论，再加上御用文人的鼓吹和散布，将一件子虚乌有的臆想，编造得活灵活现。于是，曾经跟从刘季走南闯北的部将，则拍了胸膛，信誓旦旦认真负责地证实，自己之所以忠心耿耿地追随刘同志，就是因为这紫气的指引。

    如同我前面讲的气功大师一样，看见紫气的，就一定具有慧根。

    这些个同志，当然就是慧根的一个种类。

    当普天之下所有的劳苦大众都看见紫气的时候，如果有少量的同志竟然胆敢看不见，这类少量的同志，就一定死得很惨。非常不幸的是，并不是这些同志本人死得惨，是这些同志的整个家族，都会死得惨。

    犹如前面章节讲的“鹿和马的辩证”一样，不过就是说句“鹿”，或者说句“马”，其结局就有天壤之别。在“慧根”同志们的眼里，肯定不会因为“鹿”或者“马”，让自己肩膀上的那一只吃饭的家伙，不翼而飞。

    吃饭的家伙没有了，这世界也就没法儿混矣。

    于是，领导说是“鹿”，它就是“鹿”，领导说是“马”，它当然就是骏马无疑。

    如同气功大师的表扬一样，我中华民族的广大劳苦大众，通通都有慧根。

    不过，也有一些个少数的同志，的确不具有慧根，比如大清雍正年间著名的四个字：“维民所止”。这四个字出自《诗经·商倾·玄鸟》，原话是：邦畿千里，维民所止。

    其大意可以翻译为：国土辽阔方圆千里，都是天下劳苦大众可以栖息、居住的地方。含有领导同志爱护人民的意思。

    非常非常的不幸，这四个字，竟然被我们今天一代武侠小说大师金庸先生的先辈查嗣庭同志，命作科考的考题。

    唉，也不知他老人家哪一根筋搭错矣，如此众多的考题，为什么就单单选中了“维民所止”？

    也不知是那位反动文人慧眼识珠，居然就看出这四个字暗含：雍正砍头。

    这反动文人水平高，他居然就看得出来。

    可见，这反动文人的刻苦专研和精心揣摩，堪比头上紫气升腾的气功大师，已趋化境。

    胡宁可以负责任地断定，这样的文人，无需老光眼镜，也无需放大镜，更无需精密的仪表仪器……给予辅助，仅凭肉眼，就可以在任何一枚鸡蛋里，轻松愉快地拣出……骨头来。

    雍正震怒：查嗣庭折磨致死并戮尸，儿子砍头，全家下狱，族人流放。而且，当年考生排名靠前者通通给予迫害，浙江全省士人，六年不准参加举人与进士的考试。

    四个字，换来几百颗脑袋，数千人迁徙，全省有志之士，至少六年仕途无望。

    这就是没有慧根的下场！

    这伟大的“慧根”，基本上令我们每一位劳苦大众都学会了一件事，这件事，也就四个字：噤若寒蝉。

    这四个字造成的直接后果就是：知道的不说，看见的不讲。

    事不关己高高挂起……直至麻木不仁。

    反正就是皇帝的新衣，皇帝同志自愿光了屁股，又与广大劳苦大众何干？

    充其量，就是自己的生活，少一些儿幽默的畅快，缺一点儿诙谐的愉悦。尽管小心翼翼，但至少，祸不从口出，也不会从天而降，全家人消灾免难，其乐融融暖在心中。

    所以，我中华社会有一特有嗜好，大伙儿都喜欢：偷着乐。

    于是，我们常常看外国的电影，就会时时地感慨：哇，这老外的生活，诙谐而幽默，情趣盎然。

    反过来看看我们自己的生活，特别是有老人的家庭，多少就有那么滴滴儿的沉闷。唉，别怪我们的家长，祸从口出的古训……它有历史的渊源和民族的底蕴，血的教训。

    于是，吃饭不说话，议论不谈国事，成为我们封建社会的约定俗成。直至坐井观天的道光皇帝，遇到英国运来的印度鸦片，才发现泱泱大国，早已弱不禁风，一触即溃，不得不任由帝国主义列强欺辱加蹂躏。

    也令我们后世的同志们，在面对满地的国人头颅和天空中飘洒着同胞鲜血的同时，痛定思痛，竟然就总结出一条颠簸不破的真理：落后就要挨打。

    “慧根”的最终结果，就是积弱极贫，国力的衰竭。

    误国误民也误己。

    所以，我们伟大的司马老儿，也有慧根，在如实记录刘季同志不过地痞无赖之外，还记录了刘季同志头顶上空的紫气。

    尽管地痞无赖让当时的皇上汉武帝刘彻同志看了，一定会雷霆万钧，但至少，在看见他祖爷爷头顶上空还升腾着跃跃翻飞的紫气，多半也会稍许儿气顺。

    至少，刘家的帝位，有上天赐予之意嘛。

    总之，从理论上讲，还算名正言顺。

    也许，皇帝同志在气儿稍顺之后，在迫害司马老儿的同时，会放过司马老儿家人一马……不然，我们今天又安能有机会观瞻：“史家之绝唱，无韵之离骚”？