艾远并没有穿越回古代，准确的说，他抵达的应该仍旧是西元二十一世纪，只不过在这里叫做大周历1061年，也称永清26年。是什么原因让历史发生了转折，艾远暂时还不清楚。但是这个变得不同的历史，在这里的史书记载中，发生改变的时间开始于唐末，那个战火纷仍的五代十国之中的周王朝。就是在艾远的历史上应该由赵匡胤代之而建立宋朝的，那个仅仅延及三世的后周。可是在这个世界中，赵匡胤非但没有黄袍加身，反而尽其一生衷心辅佐周王朝，建立了极大的功勋和成就，所以死后不仅被封宋公，开府仪同三司，上柱国等等不世荣耀，更是以“威彊敌德曰武，昭德有劳曰昭”而谥号“武昭公”。更加让人咋舌的是，这个周王朝竟然一直延续一千多年，直到现在。期间所经历五十余个皇帝，虽然不都是君惠臣贤，倒也是不曾发生多大的宫廷巨变，国土更是覆盖了几乎整个亚洲的范围，国家之强盛让穿过来的他不由生出很大的自得，毕竟宁为太平犬，莫作乱离人这句话，还是对来到盛世的艾远很应该觉得侥幸的。

    这些资料是在刚进入永安官塾，在官塾典籍库中的一本讲述本朝政治纲要的叫做《治世要典》的书籍中看到的。在这个藏书并不算太丰富的官塾图书馆中，艾远凭借几本历史书籍了解到，原来历史这庞大的巨轮在某个时间，因为不知名的原因，拐了一个小弯，从而走上了另一个同样可谓波云诡谲壮丽绚烂的道路。

    在政治制度上，那些会让某些民主人士只凭名字就会欢呼雀跃的，君主立宪议会制乃至三权分立这种名字并没有在这个世界出现；而是并不意外的近乎自然而必然的，周朝廷采用内阁集体负责制，不立宰相，由参知政事、枢密使、三司使分别行使民政、军政和财政，刑部、学士院、御史台等部寺分管刑诉、诏令和咨询以及监察的职权，礼部、吏部、工部、刑部等部门行使祭祀、任免、建设、法律等中央职权。这些各部寺长官连同参知政事、枢密使、三司使一起组成内阁，襄助朝政。各路军州各有知州、通判、转运使负责政务、民事及财务。

    军事上主要采取募兵制，保留有过百万的强大的常备军。兵种主要分为以陆兽骑士为主力的陆上九军，空兽骑士为主的空中五军，以及纵横大海的海上三军。陆上九军是指由中央禁军、拱卫三军、武卫五军构成，每军十万，均是由六万精骑，三万器械甲士，以及辅助军士构成。空中五军为驻守东西南北四个方向的青龙、白虎、朱雀和玄武军，以及驻守京都的圣麟军组成，每军3万空兽骑士及一万辅助器械甲士。海上三军由北方白水军，东方黄水军，以及南方蓝水军组成，每军战舰数百艘，器械甲士及各种骑士各五万人以上。

    军人基本都是精锐专业人员，所以普通骑士服役到四十岁，精锐器械士兵服役时间可延长到50岁。军人入役后享有优渥的待遇，退役之后凭借所立军功仍可以保留部分待遇。因为军人之社会地位较有保障，且由于训练装备以及庞大帝国后勤支援等优势因素，尽管帝国对外扩张早已几乎停止，内政也还算得上清明，所以虽然内外战事并不频繁，但是偶尔发生的内外战争却鲜有败绩。

    而当前世界范围内，除了雄居亚洲的大周帝国，占据西亚和北非的阿拉伯帝国，在欧罗巴有基督教各王庭组成的神圣罗马联盟，南部非洲的桑海王朝，雄踞大洋另一端的，除了称为西洲上的北部的阿兹特克王朝和南部的玛雅和印加帝国，还有南洋洲的吕宋联邦。除了这些大国政府之外，还分布着一些或大或小的国家。

    望着一些在曾经艾远的世界中，被人冠以野蛮和嗜血的名目，从而被真正的强盗使用欺骗和掠夺甚至种族湮灭等手段，加以毁灭的几个民族或文明的名字，在这里仍然得以幸存下来，艾远不禁感叹，看来这个世界中所不同的历史沿革，直观上还是有很多让人觉得可喜的部分存在。

    对于一个从一个地球到访另一个已经变得迥然不同的地球的人而言，尤其是对于艾远这个不得不要在这里生根发芽的人而言，这个历史有表达善意的部分存在，但是现实却也许又没有那么好客，至少想要凭借把握历史走向这个金手指来先人一步的希望已经完全破灭。之前在海晏村他所发现的另一种科技发展方向，只不过是这整个世界中所有现实的冰山一角。

    在这个现实的世界中，岂止是农业科技，在各个领域上，都表现出了相当程度的发达的科技进步，而这所有的科技或者说文明的成就，都是艾远所不熟悉，或者明确的说，是他根本不能了解的，是与他之前所经历的经验以及接受的教育近乎相悖逆的理论基础所支撑而发展起来的。

    在翻阅了几本比较浅显的，相当于入门指南性质关于工农业以及军事科技的书籍之后，艾远可以比较大略的了解到，这里的物质文明的基础，在中国古代的那种近乎无系统的发展到唐末之后，经过一段不长时间的发展，在周王朝建立不久便告结束。就在第二代皇帝世宗柴荣和重臣赵匡胤统一中原不久，颁布旨意建立了周王朝，乃至中国历史上第一个独立的皇家科学研究机构，研教院，这是一个独立在六部之外，由皇帝和内阁直接控制的科研和教育管理部门，负责建立和管理各研究机构，以及塾馆院三级教育机构。将中国历史上不成系统的各自为战的传统科学研究，进行了系统化的沟通继承和整理规划，极大的促进了周王朝的科技发展。但是为什么会走上这条看起来似乎十分绿色环保的科技道路，其中的有因就不得而知了。但是如果找到这个诱因，不用那么观微而知著，一切应该可以迎刃而解。

    这也就意味着，艾远所有的精神财富，包括经验和知识，在这个世界中，必须经过认真的检讨，才能甄别出对他今后的发展有所裨益的部分。而那些被迫必须要抛弃的部分知识和经验，有可能占到了他所有知识财富的绝大部分。也就是说，他现在的情况就是，以前所学近乎一无用途，对于改变现状看起来派不上什么用场。

    想到别人的穿越，无论是残破记忆的几首诗词，或者零碎到玻璃砖瓦的炼制方法，都能帮助主人公轻易的获取名声和财富。而艾远的情况就显得悲惨了很多，作为学理工科的学生，无疑在文学上的知识只能算得上浅薄。虽然对那个地球的中国历史还算了解，但是在这个地球上，就这个异军突起的周朝就让他只能无语。本应该是强项的理工科基础知识，却因为在这个世界上那等同于基础都不同的科技树，反倒成了水桶那最短的一块木板。这样的自己，虽然心有千万个不甘，但是无论是从哪方面来讲，几乎无法摆脱只能生活在社会的最底层，泯然众人的度过自己的穿越一生的命运。

    了解了目前的情况，并不会使他绝望。知道了自己的不足，只能让他明白了努力的目标。在尽量短的时间内，努力的汲取这个世界的知识，并在此的基础上，尝试寻找到那个历史发生转变的原因。不服输的性格，对未知的渴望，哪怕是不满足于平庸的生活，也迫使他需要那个答案，期望从那个答案中找到破解命运的方案。

    在周朝的教育体系下，采用的是低级学塾、中级学馆、高级学院三级教育体制。

    学塾为最低级教育机构，教授基础文字算学和道德教育，属于周人必须进行的义务教育。这种义务教育的目的为两层，其一是使人人皆能识文懂礼，便于教化，加强国家凝聚力；其二是进行高级的教育培养高级人才做基础。经由海晏村举荐入学的艾远，将要入学的永安官塾，就是永安路中的众多官私塾中最有影响力和永安路督学署驻在地。

    学馆是中级教育机构，进行较高级别的文学和其他专业技能的学习。所学专业文农工商无所不包，这种教育的目标主要是教育和培养出行业合格的应用人才，比如艾远在海晏村见到的那几个农师就是学馆教育的结果。另外学馆教育还要负责为朝廷发现更具有发展潜质的人才，并为他们的将来进一步发展进行培养。

    在此之上，还有更高的学院教育，那是一种类似精英教育的机构。在学院中，汇聚各路军州精挑细选出的各方面青年天才，在国家的倾力培养之下，将成为大周朝廷的未来栋梁。在这个学院中，学子们将会系统的参与各种学习和研究中。无论将来进入研教院进行研究工作，还是进入国家其他部门，这里将是最佳的进身之阶。

    在艾远看来，这种称为唯实致用的教育制度，和他熟悉的那个世界相比较，都算不上落后。因为这种制度核心就是因材施教，才尽其用。看起来尤其重视自基础教育之上的专业教育，目的是尽量发掘民间所有可用之才，并为其提供专业的培养和教育，使之能为这个大周朝廷发挥最大的作用。

    (本章完)