陈某见他们的密码被人破译，俩人的隐私败露，就索性公开了与谭的密情。谭某权衡一番后，也干脆一不做二不休，公然同意与妻离婚，同陈某结合，并先行与陈某同居在一起。

    事情越闹越复杂。首先暴跳如雷的不是谭某的妻子，而是民政厅一位张姓职员。因为此前女教师陈已与张某有过口头婚约。张得知陈情变的消息后，怒发冲冠，立即在报章著文痛斥谭某的无行和陈女的负义。

    舆论哗然，逐渐在广州引发了一场大讨论。就是在这场关于爱情问题的大讨论中，陈氏兄弟与赵素雅相识了。

    这天，陈氏兄弟俩就读的执信中学附庸趋势，与赵素雅就读的女子第一中学共同组织了一场有关爱情定则的讨论会。

    会上，在多数人痛骂陈女变心，斥责谭某利用教授地位夺他人之爱的口诛声中，素雅却连珠炮般抛出了自己的不同见解，把会场炸了个人仰马翻。

    她说："父母之命，媒妁之言，婚姻全凭他人定夺，男女双方像牲畜一样被绳索捆绑在一起，这是中国几千年封建社会残留下来的束缚人性的最大障碍。五四新文化运动，提出了男女平等、婚姻自由的口号，对封建贞节观展开过激烈批判，妇女解放顺应历史潮流，势在必行，势不可挡。"

    她停顿了一下，见众人都在认真听她讲演，更加得意起来："爱情是什么？爱情就是男女之间在精神和肉体上，产生的最最强烈的、最最真挚的倾慕渴求。我举双手赞同一些开化人士的思想，极力推崇爱情三定则：

    第一！爱情是有条件的，这些条件包括感情、人格、相貌、德才、名誉、财产等项，条件愈完全，爱情愈真挚。

    第二！爱情是可以比较的。爱情既然是有条件的，那么同时也是可以比较的。以组合爱情条件的多少和浓薄作为择偶标准，是人类心理中的必然定则。

    第三！爱情是可以选择的。有比较自然有选择，有选择自然希望善益求善，所以爱情是变迁的，不是凝固不变的。由订婚至解约，成夫妻至离异，用可选择原则实在是很正当的事情。

    因此，谭与妻离散、谭陈结合是合情合理合法的事，不必大惊小怪。"

    赵素雅的声音未落，陈氏兄弟"唿"地一下站了起来，带头错落有致地鼓起了掌，但没能引起众人的响应。

    赵素雅的目光一下子集中到了陈氏兄弟身上，这使她有关爱情定则的思绪在瞬间戛然而止，以至于由她的言行而引起的那些主张旧道德人士的讥诮和训斥几乎鼓破房顶，她都全然未觉。

    陈氏兄弟身穿同一款式、同一颜色的衣装，同样的神态中透着刚毅和傲气，难以分辩你我的相貌，英俊清秀，健壮修长的身材，洋溢着阳光男孩的洒脱。

    这对孪生兄弟深深地吸引住了赵素雅。陈氏兄弟也对这位新潮异性产生了浓厚的兴趣。

    出了校门，陈氏兄弟在一僻静处等着素雅。素雅并没觉得惊奇，主动上前打招呼。她本来想说一声"你哥俩好帅气呀"，可却很正统地说了一句："你们带头鼓掌是对我最大的支持。是啊，有志青年都应该为妇女解放助助威，出把力。"

    陈氏兄弟其中一个看了一眼另一个，很绅士地说："那当然，为妇女解放呐喊助威是应该的。不过，我们可是为你的出色表现而鼓掌的，没想到你年纪轻轻的，会对爱情内涵理解得这么深刻。"

    素雅摇头说："我讲的观点可不是我独创，我声明过的，我是在推崇开明人士的思想。本来嘛，民国时代了，人人都应该有选择爱情的权力，人人都应该婚姻自主。"

    兄弟俩见素雅有意和他们搭讪，兴致更浓，精神越发饱满，言谈举止更加优雅得体。

    旁边的路人在窃窃私语，有几个人还朝素雅指指点点。

    他们旁若无人，继续交谈。

    "你是不是正在恋爱？你是不是有过曲折的感情生活经历？不然不会对爱情理解的这么透彻。"一个大胆地问，另一个也笑容可掬地"是呀是呀"地附合着。