说完，陶渊明拂袖而去，转身褪去官服，而且拿出县里的大印，一起交给小吏，说：“督邮来了．请你把这些东西交给他。”

    社会中有这样一种人，他们的面容威严而又有礼仪，神态肃穆，摆出一副“众人皆醉我独醒”，不屑与人为伍的样子，故作清高的身份，其做派令人可笑。这往往是一群身心卑微的人，他们打心眼里认为高贵是一种特权，是一种可以依靠外表掩饰的姿态，所以竭力向这个团体靠拢。只要遇到了可以称贵的人，即在社会上有身份、地位、财富等社会名流，他们便卑躬屈膝，点头哈腰，百般奉承讨好，一副奴颜婢膝的嘴脸，令人发笑。遇到了与自己同等身份或不及自己的人，他们马上换上另一副面孔，正襟危坐，不苟言谈，巍然不可冒犯的姿态，对尊和卑的严格的划分，到了令人无法忍受的地步。这是地地道道的伪君子，品格卑劣的小人物。

    故意忸怩作态，是一种很强的表现欲望在作祟，其表演往往又流于肤浅。弯的变成直的，直的变成弯的，做作不自然，令人作呕。美好的感情、高尚的情操，与过分的掩饰、矫情的表演格格不入，矫揉造作不仅不利于感情、友好、希望等内含的表达，也败坏了真的形象、美的形象、善的形象，没有丝毫可以值得欣赏的。成功的人际交往，都是建立在自信而又谦虚、热情而又端庄的基础上的。美好的塑造，离不开良好的文化教养、出类拔萃的聪明才智和高雅不俗的仪表。惟有如此，才会有上好的率真的表现。

    我们在嘲笑这些丑恶嘴脸的同时，也要知道，真正学识渊博、修养深厚的智者是不会装腔作势的。《钦差大臣》一书便淋漓尽致地揭示了俄国上层社会的虚假丑恶的众生相。那些贪图近利的官吏们为了能抓到一个机会，尽装腔作势之能事。高尚之人，从来都是随性而为，潇洒不羁的。有两句歌词写得好，“平平淡淡，从从容容才是真”。人不能凭伪装去面对生活，如果你连最起码的真实都做不到，那么你最终将变成一场虚空，戴着面具生活，什么也得不到，什么也留不下。可见，一个人还是要平淡、从容一些好，不必拿腔拿调地累自己，如若因此而做错事，那就更不值得了！

    平淡但不平庸

    人生坎坷，常有惊涛骇浪，大悲大喜之事；人生也平常，往往自然而然，在琐碎中完成人生的旅程。我们说，“平平淡淡才是真”，平常的人生也才是真实的人生。

    有人说，生活是一杯平淡的白开水，生活是一篇悦耳动人的乐章，生活是汹涌澎湃的惊涛骇浪。这句话确实有点道理，而且也很形象。说生活是白开水，就是因为生活是平淡的；说生活是乐章就是因为生活确实很精彩；说生活是惊涛骇浪，就是因为生活总有大悲大喜之事。

    很可能，当我们回味人生时，人生就像河里的流水，匆匆而过却什么也没留下。人得图强，这是真理。但人生本身却是一个平淡无奇的旅程，当你享尽荣耀，享尽生活的美妙，但到最后，你什么也留不下，留下的也只是一个名字，一杯黄土。生活就是这样，所以，无论是成功还是失败，我们除了有发愤作为的心态外，我们还要有个平常心。

    我们每个人都没有理由抗拒生活是“平淡中真实”这一现状，辩证唯物主义的哲人曾说过，“人必须先解决衣食住行，才能从事政治、经济、文化等活动。”生活的真实和平凡在于离不开一日三餐，离不开油盐酱醋，离不开锅碗瓢盆。熙攘的都市里，你得习惯于不绝于耳的噪音，习惯于挤公交车上下班，习惯于在菜市场跟小贩讨价还价。想想看，再伟大的人也得吃饭，再功成名就的人也得睡觉，人都如此，我们都需要习惯。

    当然，生活也不仅如此。生活也有丰富的色调在里面。你可以享受到人性之美，你也可能融人到这个色彩缤纷的世界中，这个世界仍然是灿烂的，而不是灰色。平淡也不是灰色。平淡是以真善的眼光，平心静气地看待自己的生活，不强求，处之泰然。

    有人说，平淡不是对生活的变调，不是逃避现实生活，不是对事业的无所追求，而是淡泊名利、凝视远方，在平淡的大道上马不停蹄地赶路。这句话是对的。我们千万不要以为，平淡意味着我们可以游手好闲，平淡的生活仍需要我们付出努力。

    还有人说，平淡就如一条没有惊涛，没有骇浪的小河，但能驮起理想之舟，可以让它平稳地驶向现实的港湾。的确如此，如要我们不认为生活是平淡的，或者我们没有一个平常心，但我们有抱负、有理想，那么结局可能就是，我们因过分强求而不择手段，因过分要求自己要身心憔悴，我们不会有一天的安宁。这样的人生是痛苦的，也不是我们所要追求的人生。我们要拥抱平常心，在尽力而为，自然而然中实现自己的理想，享受人生的乐趣。

    平淡是真实的，而平常心是我们生活的“道”。